ظاهرة الإعراب بين التيسير والتشديد عند القدماء والمحدثين

الملخص

الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد وبسط الأرض على ماء جمد , الحمد لله الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفوًا أحد , وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيد الأولين والآخرين محمد ابن عبد الله الصادق الأمين وعلى آله الكرام المنتجبين وبعد.

فإنّ ظاهرة الإعراب ظاهرة قديمة أخذت قدمها من قدم اللغات فكانت بعض اللغات يظهر فيها الأثر البارز للإعراب فنجد الإعراب فيها وعلاماته فيغير المعنى والدلالة بمجرد تغير أمكنة الكلمات ومن هذه اللغات التي امتازت بالإعراب هي اللغة العربية التي هي من فصيلة اللغات السامية, ولا تزال العربية منبعًا لظاهرة الإعراب مع العلم أنّ بعض اللغات من أخواتها الساميات قد ذهبت عنها ظاهرة الإعراب ولم يبق لها أيّ أثر واضح لهذه الظاهرة, ولكن نجد اللغة العربية قد احتفظت بخصائصها ومميزاتها دون غيرها من أخواتها, ومن هذا المنطلق أحببت أن أبادر لأجمع ما تشتت من هذه الظاهرة بين التيسير والتشديد عند علماء اللغة القدماء وعلماء اللغة المحدثين, فكان عنوان بحثي (ظاهرة الإعراب بين التيسير والتشديد عند القدماء والمحدثين), وبعد التوكل على الله بدأت أبحث عن هذه الظاهرة وقد قسمت بحثي على ثلاثة مباحث, وهي:

المبحث الأول: تعريف الإعراب , وقدم ظاهرة الإعراب في العربية.

المبحث الثاني: دعوات التيسير عند المحدثين وظاهرة الإعراب.

المبحث الثالث: آراء العلماء حول ظاهرة الإعراب وتأثيرها في المعنى.

         وفي الختام فإنّي لا أدّعي لعملي هذا الكمال بل هو جهدٌ متواضع بذلتهُ بكل إخلاص, وقد توخيت فيه الصواب ما استطعتُ إلى ذلك، فإنْ أصبتُ فذلك من الله وحده, وإنْ تعثرت بي الخُطى, فحسبي أنّي عانيتُ وبذلت الجهد, والحمد لله أولًا وآخرًا.