أحكام بيع الركاز عند الحنفية
الكلمات المفتاحية:
الركاز، البيع، الحنفية
الملخص
لقد خلصت هذا الرسالة إلى بيان أحكام الركاز في الفقه الإسلامي، من حيث مفهومها الذي يشمل ما خلقه الله تعالى في باطن الأرض يوم أن خلق الخلق أو ما دفنوه بنو آدم من أموالم حفظا لها من الضياع،وبيان وأقسامها المتمثلة بالركاز أهل الإسلام، والركاز أهل الجاهلية، والركاز المجهولة، والركاز الطبيعة، وبيان ملكيتها سواء وجدت في أرض مملوكة لصاحبها أو في أرض غير مملوكة لأحد أو وجدت في دار الإسلام أو دار الحرب،وبيان حكم بيعها ،سواء أكان البيع مشروعا كبيع الركاز بعد استخراجها، وحكم بيع المومياء الأثرية وبيع المعادن المستخرجة من باطن الأرض والعملات القديمة الممتهنة أم غير مشروع ، كحكم بيع المعادن والركاز قبل استخراجها، وكحكم بيع المجوهرات والمقتنيات والعملات القديمة.
المراجع
(1)الفراهيدي،الخليل بن أحمد، ابن منظور،محمد بن مكرم ، المتوفي 711 هجري ،لسان العرب ، دارالنشر بيروت ،الطبعة الثالثة 1414 هجري،باب النون،فصل الدال المهملة، ،ج13،ص155- ص156.
(2)الكاساني، علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الحنفي (المتوفى: 587هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الثانية، 1406هـ - 1986م،ج2،ص65.
(3)ابن منظور، لسان العرب،باب الزاي،فصل الراء،ج5،ص356.
(4) البخاري،أبو عبد الله محمد بن اسماعيل ،صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر ، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي ، الطبعة: الأولى، 1422هـ ،كتاب الزكاة،باب في الركاز الخمس،ج2ص129،رقم الحديث:1498.
(5) ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (المتوفى: 449هـ)، شرح صحيح البخارى لابن بطال، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م،ج3،ص550.
(6) السرخسي،محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الاأئمة (المتوفى: 483هـ)، المبسوط، الناشر: دار المعرفة – بيروت، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: 1414هـ-1993م،ج2،ص211.
(7) ابن خزيمة،أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري (المتوفى: 311هـ)، صحيح ابن خزيمة، المحقق: د. محمد مصطفى الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت،كتاب الزكاة،باب وفي الركاز الخمس،ج4،ص46،رقم الحديث:2326.صححه ابن الملقن في كتابه البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير، المحقق: مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية، الطبعة: الاولى، 1425هـ-2004م،ج5،ص613.
(8)السرخسي، المبسوط ،ج2،ص211.
(9) أبو عبد الله،محمد بن محمد بن محمود،العناية شرح الهداية، الناشر: دار الفكر، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ،ج2،ص234.
(10)الدمشقي،أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير،(المتوفى: 774هـ)، تفسير القرآن العظيم،المحقق: سامي بن محمد سلامة،الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع،الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م،ج2،ص25.
(11) القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح ،(المتوفى : 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر : دار الكتب المصرية – القاهرة، الطبعة : الثانية، 1384هـ - 1964 م،،ج6،ص211.
(12)النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف،(المتوفى: 676هـ)، روضة الطالبين وعمدة المفتين، تحقيق: زهير الشاويش، الناشر: المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق- عمان، الطبعة: الثالثة، 1412هـ / 1991م،ج2،ص287.
(13) المرغيناني،علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،(المتوفى: 593هـ)، الهداية في شرح بداية المبتدي، المحقق: طلال يوسف، الناشر: دار احياء التراث العربي - بيروت – لبنان،ج1،ص107.
(14) المرداوي،علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان الحنبلي،(المتوفى: 885هـ)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف،الناشر: دار إحياء التراث العربي،الطبعة: الثانية - بدون تاريخ،ج4،ص280- ص281.
(15) السنيكي،أبو يحي زكريا بن محمد بن زكريا،(المتوفى: 926هـ)، أسنى المطالب في شرح روض الطالب،الناشر: دار الكتاب الإسلامي،الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ،ج1،ص285.
(16) تفسير القرطبي،ج6،ص76.
(17) ابن كثير،أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: ٧٧٤هـ)،تفسير ابن كثير،المحقق: محمد حسين شمس الدين،الناشر: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون – بيروت،الطبعة: الأولى - ١٤١٩ هـ،ج1،ص582.
(18) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،ج2،ص65.
(19) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،ج2،ص65.
(20) النووي،روضة الطالبين وعمدة المفتين،ج2،ص287.
(21) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،ج2،ص65.
(22) ابن قدامة،أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، (المتوفى: 620هـ)، المغني ، الناشر: مكتبة القاهرة، الطبعة: بدون طبعة، ج3، ص53.
(23) القرطبي،الجامع لأحكام القرآن، ج3،ص321.
(24) الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس،(المتوفى: 204هـ)،الأم، الناشر: دار المعرفة – بيروت، الطبعة: بدون طبعة، سنة النشر: 1410هـ/1990م، ج2،ص46.
(25) السرخسي،المبسوط، ج2،ص211.
(33)الكاساني،بدائع الصنائع،ج2،ص65.الإمام مالك،المدونه،ج1،ص337. الشافعي،لأم، ج2،ص46.ابن قدامه،المعني،ج3، ص53.
(34)القرطبي،تفسير القرطبي،ج17،ص261.
(35)تفسير القرطبي،ج11،ص320.
(36)تفسير القرطبي،ج1،ص251.
(37)الإمام مالك،موطأ الإمام مالك، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي،كتاب الزكاة،باب زكاة المعادن،ج1،ص248. بن حجر العسقلاني في كتابه التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير،كتاب الزكاة،باب زكاة المعادن،ج2،ص393،رقم الحديث:862.
(38)البيهقي،السنن الكبرى،كتاب إحياء الموات،باب:ما لايجوز إقتطاعه من المعادن الظاهرة،ج6،ص247،رقم الحديث: 11829.حكم عليه ابن حجر العسقلاني بالصحةفي كتابه،التخيص الحبير،كتاب إحياء الموات،ج3،ص153،رقم الحديث:1303.
(39)لسان العرب،باب الميم،فصل العين المهملة،ج12،ص394.
(40)الكساني،بدائع الصنائع،ج5،ص138.
(41)مسلم،صحيح مسلم،كتاب الطلاق،باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر،ج3،ص1153،رقم الحديث:1513.
(42) النووي،أبو زكريا ،محيي الدين يحيى بن شرف،(المتوفى: ٦٧٦هـ)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية،ج10،ص156.
(43)أبو داوود،السنن ،كتاب الإجارة،باب:في الرجل يبع ما ليس عنده،ج3،ص283،رقم الحديث:3503. قال الشيخ الألباني: صحيح. انظر: اللباني، محمد ناصر الدين: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل. الطبعة الثانية،بيروت،المكتب الإسلامي،1405هجري-1985م،ج5،ص132،حديث رقم:1292.
(44)البخاري،صحيح البخاري،كتاب البيوع،باب الغرر وحبل الحبلة،ج3،ص70،رقم الحديث:2143.
(45)ابن بطال،شرح صحيح البخاري،ج6،ص271.
(46)مسلم،صحيح مسلم،كتاب الطلاق،باب:النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه بغير شرط القطع،ج3،ص1165،رقم الحديث:1534.
(47) https://ar.wikipedia.org/wiki/
(48) ابن منظور،لسان العرب،باب السين،فصل النون،ج6،ص226- 227.
(49)ابن عابدين،رد المحتار على الدر المختار،ج1،ص85.
(50)الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(51) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(52) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(53) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(54) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(55) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(56) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(57) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(58) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(59) ،سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي،كتاب الأطعمة،باب الكبد والطحال،ج2،ص1102،رقم الحديث:3341.قال عنه بن حجر العسقلاني صحيح،في كتابه التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الطبعة الأولى 1419هـ. 1989م،كتاب الطهارة،باب النجاسات والماء،ج1،ص160.
(60) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(61)ابن عابدين،رد المحتار على الدر المختار،ج1،ص647. ابن الجزي،أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، (المتوفى: 741هـ)،القوانين الفقهية،ص294. شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (المتوفى: 977هـ)، الشربيني،، حاشية البجيرمي على الخطيب ج2،ص343.ابن قدامه،المغني ،ج7،ص282.
(62)البخاري،صحيح البخاري،كتاب اللباس باب التصاوير،ج7،ص167،رقم الحديث: 5949.
(63)صحيح مسلم،كتاب المظاليم والخصب،باب:كسر الصنم والصليب،ج7،ص136،رقم الحديث: 2479.
(64)مسلم،صحيح مسلم،كتاب اللباس والزينة، باب:لا تدخل الملائكة في بيت فيه كلب أو صورة،ج3،ص1670،رقم الحديث: 2109.
(65)البخاري،صحيح البخاري،كتاب الللباس،باب ما وطئ من التصاوير،ج7،ص186،رقم الحدبث: 5954.
(66)البخاري،صحيح البخاري،كتاب البيوع،باب:بيع المية والأصنام،ج3،ص84،رقم الحديث: 2236.
(67)ابن حجر،فتح الباري،ج10،ص382.
(68) فتاوى محمد رشيد رضا: ج 3/ص 106 ، نقلاً عن كتاب الشريعة الإسلامية والفنون، أحمد القضاة: ص 84.
(69)القرطبي،تفسير القرطبي،ج6،ص211.
(70)ابن قدامه،المغني،ج7،ص282.
(71)ابن قدامه،المغني،ج7،ص282.
(72)مسلم،صحيح مسلم،كتاب المظاليم والخصب،باب:كسر الصنم والصليب،ج7،ص136،رقم الحديث: 2479.
(73) الترمذي،أبو عيسى،محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك،(المتوفى: ٢٧٩هـ)،سنن الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ ١، ٢)، أحمد محمد شاكر (جـ ١، ٢)، وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ ٤، ٥)، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م،ج5،ص115،أبواب الأدب،باب أن الملائكة لا تدخل بيت فيه صورة،رقم الحديث:2806، قال عنه الترمذي حديث حسن.
(74)القرطبي،تفسير القرطبي،ج3،ص356.
(75)القرطبي،تفسير القرطبي،ج5،ص151.
(76)البخاري،صحيح البخاري،كتاب الزكاة،باب الإستعفاف عن المسئلة،ج2،ص123،رقم الحديث :1471.
(77)ابن بطال،شرح صحيح البخاري،ج6،ص508.
(78)مسلم،صحيح مسلم،ج3،ص1211،رقم الحديث:1587.
(79) السيوطي،عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين (المتوفى: 911هـ)،الأشباه والنظائر،الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م،ص60.
(80) المرغيناني ،علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني ، أبو الحسن برهان الدين (المتوفى: ٥٩٣هـ)، الهداية في شرح بداية المبتدي، المحقق: طلال يوسف، الناشر: دار احياء التراث العربي - بيروت – لبنان،ج1،ص65.
(81)الترمذي،السنن،أبواب الأدب،باب أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب،ج5،ص115،رقم الحديث:2806،قال عنه الترمذي حديث حسن.
(82)ابن حجر،فتح الباري،ج10،ص392.
(83) النسفي،أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين،(المتوفى: ٧١٠هـ)، كنز الدقائق، المحقق: أ. د. سائد بكداش، المحقق: أ. د. سائد بكداش، الطبعة: الأولى، ١٤٣٢هـ - ٢٠١١م،ص431.
(84)مسلم،صحيح مسلم،كتاب الطلاق،باب باب الصرف وبيع الورق بذهب نقدا،ج3،ص1210،رقم الحديث:1587.
(85)النووي،المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج،ج11،ص10.
(86)القدوري،أبو الحسن، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان،(المتوفى: ٤٢٨ هـ)، التجريد، المحقق: مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية، أ. د محمد أحمد سراج ... أ. د علي جمعة محمد، الناشر: دار السلام – القاهرة، الطبعة: الثانية، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م،ج11،ص6035.
(2)الكاساني، علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الحنفي (المتوفى: 587هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الثانية، 1406هـ - 1986م،ج2،ص65.
(3)ابن منظور، لسان العرب،باب الزاي،فصل الراء،ج5،ص356.
(4) البخاري،أبو عبد الله محمد بن اسماعيل ،صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر ، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي ، الطبعة: الأولى، 1422هـ ،كتاب الزكاة،باب في الركاز الخمس،ج2ص129،رقم الحديث:1498.
(5) ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (المتوفى: 449هـ)، شرح صحيح البخارى لابن بطال، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م،ج3،ص550.
(6) السرخسي،محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الاأئمة (المتوفى: 483هـ)، المبسوط، الناشر: دار المعرفة – بيروت، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: 1414هـ-1993م،ج2،ص211.
(7) ابن خزيمة،أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري (المتوفى: 311هـ)، صحيح ابن خزيمة، المحقق: د. محمد مصطفى الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت،كتاب الزكاة،باب وفي الركاز الخمس،ج4،ص46،رقم الحديث:2326.صححه ابن الملقن في كتابه البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير، المحقق: مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية، الطبعة: الاولى، 1425هـ-2004م،ج5،ص613.
(8)السرخسي، المبسوط ،ج2،ص211.
(9) أبو عبد الله،محمد بن محمد بن محمود،العناية شرح الهداية، الناشر: دار الفكر، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ،ج2،ص234.
(10)الدمشقي،أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير،(المتوفى: 774هـ)، تفسير القرآن العظيم،المحقق: سامي بن محمد سلامة،الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع،الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م،ج2،ص25.
(11) القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح ،(المتوفى : 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر : دار الكتب المصرية – القاهرة، الطبعة : الثانية، 1384هـ - 1964 م،،ج6،ص211.
(12)النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف،(المتوفى: 676هـ)، روضة الطالبين وعمدة المفتين، تحقيق: زهير الشاويش، الناشر: المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق- عمان، الطبعة: الثالثة، 1412هـ / 1991م،ج2،ص287.
(13) المرغيناني،علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،(المتوفى: 593هـ)، الهداية في شرح بداية المبتدي، المحقق: طلال يوسف، الناشر: دار احياء التراث العربي - بيروت – لبنان،ج1،ص107.
(14) المرداوي،علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان الحنبلي،(المتوفى: 885هـ)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف،الناشر: دار إحياء التراث العربي،الطبعة: الثانية - بدون تاريخ،ج4،ص280- ص281.
(15) السنيكي،أبو يحي زكريا بن محمد بن زكريا،(المتوفى: 926هـ)، أسنى المطالب في شرح روض الطالب،الناشر: دار الكتاب الإسلامي،الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ،ج1،ص285.
(16) تفسير القرطبي،ج6،ص76.
(17) ابن كثير،أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: ٧٧٤هـ)،تفسير ابن كثير،المحقق: محمد حسين شمس الدين،الناشر: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون – بيروت،الطبعة: الأولى - ١٤١٩ هـ،ج1،ص582.
(18) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،ج2،ص65.
(19) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،ج2،ص65.
(20) النووي،روضة الطالبين وعمدة المفتين،ج2،ص287.
(21) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،ج2،ص65.
(22) ابن قدامة،أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، (المتوفى: 620هـ)، المغني ، الناشر: مكتبة القاهرة، الطبعة: بدون طبعة، ج3، ص53.
(23) القرطبي،الجامع لأحكام القرآن، ج3،ص321.
(24) الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس،(المتوفى: 204هـ)،الأم، الناشر: دار المعرفة – بيروت، الطبعة: بدون طبعة، سنة النشر: 1410هـ/1990م، ج2،ص46.
(25) السرخسي،المبسوط، ج2،ص211.
(33)الكاساني،بدائع الصنائع،ج2،ص65.الإمام مالك،المدونه،ج1،ص337. الشافعي،لأم، ج2،ص46.ابن قدامه،المعني،ج3، ص53.
(34)القرطبي،تفسير القرطبي،ج17،ص261.
(35)تفسير القرطبي،ج11،ص320.
(36)تفسير القرطبي،ج1،ص251.
(37)الإمام مالك،موطأ الإمام مالك، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي،كتاب الزكاة،باب زكاة المعادن،ج1،ص248. بن حجر العسقلاني في كتابه التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير،كتاب الزكاة،باب زكاة المعادن،ج2،ص393،رقم الحديث:862.
(38)البيهقي،السنن الكبرى،كتاب إحياء الموات،باب:ما لايجوز إقتطاعه من المعادن الظاهرة،ج6،ص247،رقم الحديث: 11829.حكم عليه ابن حجر العسقلاني بالصحةفي كتابه،التخيص الحبير،كتاب إحياء الموات،ج3،ص153،رقم الحديث:1303.
(39)لسان العرب،باب الميم،فصل العين المهملة،ج12،ص394.
(40)الكساني،بدائع الصنائع،ج5،ص138.
(41)مسلم،صحيح مسلم،كتاب الطلاق،باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر،ج3،ص1153،رقم الحديث:1513.
(42) النووي،أبو زكريا ،محيي الدين يحيى بن شرف،(المتوفى: ٦٧٦هـ)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية،ج10،ص156.
(43)أبو داوود،السنن ،كتاب الإجارة،باب:في الرجل يبع ما ليس عنده،ج3،ص283،رقم الحديث:3503. قال الشيخ الألباني: صحيح. انظر: اللباني، محمد ناصر الدين: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل. الطبعة الثانية،بيروت،المكتب الإسلامي،1405هجري-1985م،ج5،ص132،حديث رقم:1292.
(44)البخاري،صحيح البخاري،كتاب البيوع،باب الغرر وحبل الحبلة،ج3،ص70،رقم الحديث:2143.
(45)ابن بطال،شرح صحيح البخاري،ج6،ص271.
(46)مسلم،صحيح مسلم،كتاب الطلاق،باب:النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه بغير شرط القطع،ج3،ص1165،رقم الحديث:1534.
(47) https://ar.wikipedia.org/wiki/
(48) ابن منظور،لسان العرب،باب السين،فصل النون،ج6،ص226- 227.
(49)ابن عابدين،رد المحتار على الدر المختار،ج1،ص85.
(50)الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(51) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(52) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(53) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(54) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(55) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(56) الكاساني،بدائع الصنائع ،ج5،ص142-143.
(57) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(58) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(59) ،سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي،كتاب الأطعمة،باب الكبد والطحال،ج2،ص1102،رقم الحديث:3341.قال عنه بن حجر العسقلاني صحيح،في كتابه التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الطبعة الأولى 1419هـ. 1989م،كتاب الطهارة،باب النجاسات والماء،ج1،ص160.
(60) الكاساني،بدائع الصنائع،ج5،ص142-143.
(61)ابن عابدين،رد المحتار على الدر المختار،ج1،ص647. ابن الجزي،أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، (المتوفى: 741هـ)،القوانين الفقهية،ص294. شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (المتوفى: 977هـ)، الشربيني،، حاشية البجيرمي على الخطيب ج2،ص343.ابن قدامه،المغني ،ج7،ص282.
(62)البخاري،صحيح البخاري،كتاب اللباس باب التصاوير،ج7،ص167،رقم الحديث: 5949.
(63)صحيح مسلم،كتاب المظاليم والخصب،باب:كسر الصنم والصليب،ج7،ص136،رقم الحديث: 2479.
(64)مسلم،صحيح مسلم،كتاب اللباس والزينة، باب:لا تدخل الملائكة في بيت فيه كلب أو صورة،ج3،ص1670،رقم الحديث: 2109.
(65)البخاري،صحيح البخاري،كتاب الللباس،باب ما وطئ من التصاوير،ج7،ص186،رقم الحدبث: 5954.
(66)البخاري،صحيح البخاري،كتاب البيوع،باب:بيع المية والأصنام،ج3،ص84،رقم الحديث: 2236.
(67)ابن حجر،فتح الباري،ج10،ص382.
(68) فتاوى محمد رشيد رضا: ج 3/ص 106 ، نقلاً عن كتاب الشريعة الإسلامية والفنون، أحمد القضاة: ص 84.
(69)القرطبي،تفسير القرطبي،ج6،ص211.
(70)ابن قدامه،المغني،ج7،ص282.
(71)ابن قدامه،المغني،ج7،ص282.
(72)مسلم،صحيح مسلم،كتاب المظاليم والخصب،باب:كسر الصنم والصليب،ج7،ص136،رقم الحديث: 2479.
(73) الترمذي،أبو عيسى،محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك،(المتوفى: ٢٧٩هـ)،سنن الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ ١، ٢)، أحمد محمد شاكر (جـ ١، ٢)، وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ ٤، ٥)، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م،ج5،ص115،أبواب الأدب،باب أن الملائكة لا تدخل بيت فيه صورة،رقم الحديث:2806، قال عنه الترمذي حديث حسن.
(74)القرطبي،تفسير القرطبي،ج3،ص356.
(75)القرطبي،تفسير القرطبي،ج5،ص151.
(76)البخاري،صحيح البخاري،كتاب الزكاة،باب الإستعفاف عن المسئلة،ج2،ص123،رقم الحديث :1471.
(77)ابن بطال،شرح صحيح البخاري،ج6،ص508.
(78)مسلم،صحيح مسلم،ج3،ص1211،رقم الحديث:1587.
(79) السيوطي،عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين (المتوفى: 911هـ)،الأشباه والنظائر،الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م،ص60.
(80) المرغيناني ،علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني ، أبو الحسن برهان الدين (المتوفى: ٥٩٣هـ)، الهداية في شرح بداية المبتدي، المحقق: طلال يوسف، الناشر: دار احياء التراث العربي - بيروت – لبنان،ج1،ص65.
(81)الترمذي،السنن،أبواب الأدب،باب أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب،ج5،ص115،رقم الحديث:2806،قال عنه الترمذي حديث حسن.
(82)ابن حجر،فتح الباري،ج10،ص392.
(83) النسفي،أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين،(المتوفى: ٧١٠هـ)، كنز الدقائق، المحقق: أ. د. سائد بكداش، المحقق: أ. د. سائد بكداش، الطبعة: الأولى، ١٤٣٢هـ - ٢٠١١م،ص431.
(84)مسلم،صحيح مسلم،كتاب الطلاق،باب باب الصرف وبيع الورق بذهب نقدا،ج3،ص1210،رقم الحديث:1587.
(85)النووي،المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج،ج11،ص10.
(86)القدوري،أبو الحسن، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان،(المتوفى: ٤٢٨ هـ)، التجريد، المحقق: مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية، أ. د محمد أحمد سراج ... أ. د علي جمعة محمد، الناشر: دار السلام – القاهرة، الطبعة: الثانية، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م،ج11،ص6035.
منشور
2024-05-14
كيفية الاقتباس
د. يزيد فلاح عبد السلام الرفوع, & د.شريف كامل مسلم الشوابكة. (2024). أحكام بيع الركاز عند الحنفية. International Journal on Humanities and Social Sciences, (57), 242-260. https://doi.org/10.33193/IJoHSS.57.2024.780
إصدار
القسم
المقالات
الحقوق الفكرية (c) 2024 د. يزيد فلاح عبد السلام الرفوع , د.شريف كامل مسلم الشوابكة
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
