المفردة القرآنية بين اللغويين والمفسرين
(دراسةً وتعليقًا)
الملخص
يَدْرسُ هذا البحث المفردة القرآنية في ضوء منهجين مهمين: المنهج اللغوي كما ظهرَ عند أئمة العربية، أمثال: الخليل بن أحمد الفراهيدي، وسيبويه. والمنهج التفسيري كما برز عند كبار المفسرين، مثل: الطبري. وتتمثل مشكلة البحث في الكشف عن طبيعة التعامل مع المفردة القرآنية بين اللغويين والمفسرين، وبيان أوجه الاتفاق والاختلاف في تفسير دلالاتها؛ إذ ينطلق اللغوي من المعنى المعجمي والأصل الاشتقاقي، بينما ينطلق المفسر من السياق القرآني ومقتضياته الدلالية والتشريعية، فضلًا عن تعامل اللغوي معها بوصفها وحدةً معجمية تُدرس من حيث أصلها الاشتقاقي، واستعمالها في كلام العرب، ودلالاتها الحقيقية والمجازية، بينما ينظر إليها المفسر في إطار السياق القرآني، والمقاصد التشريعية، وقد هدف البحث إلى بيان مفهوم المفردة القرآنية في الدرسين اللغوي والتفسيري، وإبراز منهج المفسرين في توجيه دلالة المفردة.
ويعتمد البحث المنهج الوصفي آخذًا من أدواته التحليل، من خلال تتبع نماذج مختارة من المفردات القرآنية، وتحليل أقوال اللغويين والمفسرين فيها، للكشف عن أوجه الاتفاق والاختلاف، وبيان أثر السياق في توجيه الدلالة.
وقد خلص البحث إلى أنَّ اللغويين اعتنوا بالكشف عن الأصول الاشتقاقية، وأنَّ المفسرين لم يقفوا عند حدود المعنى المعجمي، بل بحثوا المفردة في سياقها القرآني العام، مستحضرين القرائن اللفظية والمعنوية، إذ يسهم السياق القرآني في تخصيص المعنى أو توسيعه أو نقله إلى مستوى دلالي أعمق. كما بيّن أن المفسرين – في الجملة – لا يخرجون عن حدود العربية، غير أنهم يمارسون توجيهًا دلاليًا يتجاوز حدود المعجم إلى أفق الاستعمال القرآني الخاص.
المراجع
1- ابن فارس، معجم مقاييس اللّغة، تحقيق: عبد السّلام محمد هارون، دار الفكر، بيرو ت، لبنان، 1979م.
2- ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن، تحقيق: إبراهيم شمس الديّن، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط2، 2007م.
3- أبو الحسن مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل، تحقيق: عبد الله محمود شحاته، دار إحياء الترّاث، بيروت، لبنان، ط2، 2002م.
4- أبو عبيدة، مجاز القرآن، ت: محمّد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي، القاهرة، د.ت.
5- البيت لجرير في ديوانه. ديوان جرير، دار بيروت للطباعة، بيروت، لبنان، 1986م.
6- الخطيب التبريزي، أبو زكريا يحيى بن علي، شرح ديوان الحماسة لأبي تمام، كتب حواشيه، غريد الشيخ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 2000م.
7- الدامغاني، الحسين بن محمد، الوجوه والنظّائر، ت: فاطمة يوسف الخيمي، مكتبة الفارابي، دمشق، 1998م.
8- ديوان الهذليين، شعر أبي ذؤيب وساعدة بن جؤيّة، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، 1995م.
9- ديوان ليلى الأخيلية، تحقيق: واضح الصمد، دار صادر، بيروت، لبنان، ط2، 2003م.
10- الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر، مختار الصحاح، دار الرسالة، الكويت، 193م.
11- الرّاغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوان الداّودي، دار القلم، دمشق، بيروت، 2009م.
12- الزمخشري، محمود بن عمر، المفصل في علم اللغة، دار الجيل، بيروت، ط2، 1981م.
13- الطّبري، محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود محمّد شاكر، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ط2، د.ت.
14- الفراهيدي، الخليل بن أحمد ، العين، تحقيق :عبد الحميد هنداوي.، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 2003م.
15- القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، 1964م.
16- لبخاري، صحيح البخاري، ت: مجموعة من العلماء، المطبعة الكبرى الأميريّة، بولاق، القاهرة، 1313ه.
17- مساعد بن سليمان بن طيّار، ملتقى أهل التفسير بتاريخ 5/8/1424هـ - 1/10/2003م، موقع تفسير.
18- مسعدة، سعيد، معاني القرآن، تحقيق: هدى محمد قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط1، 1411هـ.
19- مصطفى، إبراهيم، وآخرون، المعجم الوسيط، دار الدعوة، ط2، د.ت.
20- ياسوف، أحمد، جماليات المفردة القرآنية، دار المكتبي، دمشق، دار المكتبي، ط2، 1999م.
الحقوق الفكرية (c) 2026 د. هناء محمد أبو زينب , د. انتصار مهدي عبد الله الصديق
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
