The Relationship of Birth Control to The Purposes of Sharia
Abstract
Islamic law has paid great attention to the offspring and how to preserve it, and has taken measures and measures for its sustainability and continuity. The marriage continues to live, and the offspring stops the muezzin at the end; therefore Islam began marriage to ensure the extension of the offspring, and care and conservation of it; marriage saves the offspring from the side of survival, and keeping the birth by forbidding the killing of children.
The research included the most important findings, which is that Islam has embarked on multiple means for the conservation of the offspring, both in terms of existence and non-existence, including: Marriage, and the prohibition of adultery, slander, and make them specific penalties. The conservation of offspring is related to the needs as the widgets are complementary to the necessities as well as related to the improvements in that the improvements are complementary to the necessities and needs. And that the most important result reached in this research is a close relationship between conservation of the offspring and the purposes of the law, it is linked to the book and sunnah link branch to the origin because the origin of the purposes of the purposes of the book and the sunnah.
References
1. إبراهيم بن موسى الغرناطي المالكي، (ت 790هـ)، الموافقات، المكتبة التجارية بمصر.
2. أبي حامد محمد بن محمد الغزالي (ت 505هـ)، إحياء علوم الدين، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر.
3. أبي حامد محمد بن محمد الغزالي، المستصفى، شركة الطباعة الفنية المتحدة، مكتبة الجنيدي، مصر.
4. أحمد الريسوني، نظرية المقاصد عند الشاطبي، ط1، 1411هـ، مطبعة النجاح، الدار البيضاء.
5. أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، دار الفكر للطباعة.
6. أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية (ت 728هـ)، مجموع الفتاوى.
7. أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد (ت 395)، معجم مقاييس اللغة، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر.
8. أحمد بن محمد علي المقري الفيومي (ت 770هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، المكتبة العلمية، بيروت.
9. إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت 774هـ)، تفسير ابن كثير، دار المعرفة للطباعة والنشر.
10. بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي (ت 794هـ)، البحر المحيط.
11. تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، (ت 771هـ)، جوامع الحكم مع شرح المحلى وحاشية العطار.
12. جمال الدين أبي محمد عبد الرحيم الأسنوي، (ت 1404هـ)، التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، ط3، مؤسسة الرسالة، بيروت.
13. جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور (ت 711هـ)، لسان العرب، دار صادر، بيروت.
14. الحسين بن محمد بن الراغب الأصفهاني (ت 502هـ)، المفردات في غريب القرآن، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت.
15. زين الدين بن إبراهيم بن نجيم السيوطي (ت 970هـ)، الأشباه والنظائر، ط1، 1403هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.
16. زين الدين بن نجيم السيوطي (ت 970هـ)، الأشباه والنظائر، دار الكتب العلمية، بيروت.
17. سيف الدين علي بن أبي علي بن محمد الآمدي (ت 631هـ)، الأحكام في أصول الإحكام، ط2، المكتب الإسلامي،
18. عبد العزيز حمد آل مبارك الإحسائي ، تبيين المسالك لتدريب السالك، ط1، 1986.
19. علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني (ت 587هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ط2، دار الكتب العلمية، بيروت.
20. علي بن محمد بن علي الجرجاني (ت 816هـ)، التعريفات، تحقيق: إبراهيم الأبياري، ط1، دار الكتاب العربي، بيروت، 1405هـ.
21. مالك بن أنس الأصبحي (ت 179هـ)، الموطأ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
22. محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن القيم (ت 751هـ)، أعلام الموقعين، دار الجيل، بيروت.
23. محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، (ت 490هـ)، المبسوط ، دار المعرفة، بيروت.
24. محمد بن الطاهر بن عاشور، مقاصد الشريعة الإسلامية، ط1، 1988، دار النفائس، عمان.
25. محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ)، تفسير الطبري، مطبعة دار المعارف بمصر.
26. محمد بن عبد الرحمن المغربي المعروف بالحطاب، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، ط2، 1978، دار الفكر، بيروت.
27. محمد بن يعقوب الفيروز آبادي (ت 817هـ)، القاموس المحيط، المؤسسة العربية للطباعة، بيروت – لبنان.
28. محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي، مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية، ط1، 1998، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض.
29. محمد عبد الرؤوف المناوي (ت 1031هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، دار المعرفة، بيروت.
30. محمد عقلة، الإسلام مقاصده وخصائصه، مكتبة الرسالة
31. محمد علال بن عبد الواحد بن عبد السلام الفاسي (ت 1394هـ)، مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها، ط2، 1979، مطبعة الرسالة، المغرب.
32. مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت 261)، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العلمية.
33. وهبة بن مصطفى الزحيلي، أصول الفقه الإسلامي، ط1، 1986م، دمشق.
34. وهبة بن مصطفى الزحيلي، الأصول العامة لوحدة الدين الحق، ط1، المكتبة العباسية، دمشق.
35. يوسف حامد العالم، المقاصد العامة للشريعة الإسلامية، ط2، 1994، الدار الإسلامية للكتاب الإسلامي، الرياض.
Copyright (c) 2022 م.د. طالب حسين علي المجمعي

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
